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“惊人靠山” 古代的天子们真的都是真龙转世吗?

归档日期:11-05       文本归类:元英宗      文章编辑:爱尚语录

  中邦古代人考究名分,干什么事儿得先有个说法,做天子当然就更需求了。以是许众夺权的天子,为了避免“名不正言不顺”这回事,都给自身找了许众“后台”。刘邦:孔子梦兆刘邦得天地《搜神记·卷八》:鲁哀公十四年,孔深夜间梦睹三棵槐树之间,沛县丰邑之地,有红色云气升起,就叫了颜回、子夏沿途前去旁观。驱车到楚地西北范氏街,瞥睹一个割草的孩子打到一只麒麟,伤了它的左前腿,并用一捆柴草盖住它。孔子问:“孩子你姓什么?”那孩子说:“我姓赤松,名时乔,字受纪。”孔子说:“你难道瞥睹了什么?”孩子说:“我瞥睹一只野兽,彷佛獐,羊头,头上有角,角的结尾有肉,正正在向西驰骋。”孔子说:“天地依然有主了,是赤刘。姓陈的、姓项的是他的助手。金、木、水、火、土五颗行星进入了井宿,跟跟着木星。”孩子掀开柴草,把受伤的麒麟给孔子看。孔子速步上前,那麒麟向孔子贴紧了耳朵,吐出三卷图书来,阔三寸,长三寸,每卷二十四个字。上面写着:“赤刘当起日周亡。赤气起,火耀兴,玄丘制命,帝卯金。”赵匡胤:出生身体异香后唐天成二年(927年),洛阳城北的夹出了一件怪事,赵弘殷将军的家,被一股红光紫气包围,左邻右舍认为发作失火,赶去相救,结果什么事也没有发作。骇怪之余,专家众说纷纭,以为这是天现异象,能够要发作什么大事变。就正在莫衷一是之时,赵弘殷家生了个儿子。生儿育女的事,家家都有,并不是信息。然则,赵弘殷的这个儿子,却是不同凡响。由于婴儿出生时,一股奇香裹着这个刚才来到人间间的小肉球,香气四溢,经久不散。赵家生了个香孩儿的事,很速就正在洛阳城传开了。于是,这件事也就成了信息。这段文字,当然也是后人添枝加叶的结果。由于赵家的这个儿子,即是开创宋朝三百年基业的宋太祖赵匡胤。他是真命皇帝。真命皇帝下凡,当然要天显异兆。昔人写书,都是如许写的,譬喻汉高祖刘邦、唐太宗李世民降生,都有过肖似于此的异兆。再有人说,这是李嗣源焚香祷告打动了上苍,玉皇大帝就派个圣人下凡,来办理这个乱七八糟的天地。朱元璋:高人指途天外飞仙一本叫做《天潢玉牒》的书是如许讲的:正在朱元璋还没出生时,有一天,朱元璋的母亲陈氏正在麦场坐着,这时期从西北方素来了一个羽士,长着长胡子,头戴簪冠,身穿红服,手拿象简。羽士坐正在麦场中,用象简正在手中盘弄白丸。陈氏好奇地问道:“这是什么东西?”道人答复说:“这是大丹。你若要,给你一粒。” 陈氏用手接过大丹,一不注意,居然不由自主地把它吞了下去。她吞下大丹后,阿谁羽士却猛然不睹了。不久,陈氏就生了一个男孩,即是朱元璋。传说朱元璋出生的时期,自东南飘来一股白气,贯穿衡宇,特殊的香味充溢正在全盘房子里,历经一夜都没有散去。另一本叫做《龙兴慈记》的书上说:朱元璋出生时,向来位于途西的二郎神庙居然搬了家,搬到途东数十步以外亲切河畔的地方。于是,他母亲就抱了更生儿到河中洗沐。这时,水中猛然漂来了一方红罗,他母亲就拿这方红罗做了婴儿的襁褓。厥后,那漂来红罗的地方就被叫做“红罗障”。这本书上还附会说:朱元璋出生时,屋上红光烛天,於皇寺(后改称皇觉寺)和尚远远地瞥睹了,都惊疑是发作了失火。第二天早上一了解,才清楚是有一个孩子出生了。李世民:真龙钦点济世安民太宗文武大圣大广孝天子讳世民……隋开皇十八年十仲春戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门以外,三日而去。(《旧唐书·太宗本纪》)唐太宗李世民生的那天,有两条龙正在院落的门外游玩,三天后才告别。太宗本纪内部还写了他名字的由来:太宗文武大圣大广孝天子讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁,有文士谒高祖曰:「刚正在相法,朱紫也,然必有贵子。」及睹太宗,曰:「龙凤之姿,天日之外,其年几冠,必能济世安民。」文士巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,而不知其所往,因认为神。乃采其语,名之曰世民。大致是说有个机密的文士告诉李世民的爹爹李渊,他这个儿子有长进,乖巧大事儿。说完这个就没睹着人了,据时人料到,应当是个仙人。是人是神原来专家心坎都少有,皇权斗争中最不缺的即是心眼。可是鉴于厥后的“贞观之治”盛况,李世民给自身用“济世安民”四字也不算过。伏羲:受感而孕生为龙种正在中邦古代神话中,起初繁衍人类的职业,即是交给了伏羲女娲两兄妹。生计正在「华胥之邦」的华胥氏密斯,到一个风光特地的雷泽去逛戏,不常看到了一个雄伟的脚迹,便好奇地踩了一下,于是受感而孕,于三月十八日生下一个儿子,取名「伏羲」(伏羲寿辰为夏历三月十八日,现正在正在华夏地域再有正在三月十八日祭奠伏羲的习性)。雷泽中的脚迹原来是雷神留下的,这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神雷同是人头蛇身),这雷神正在《山海经?海内东经》纪录:「雷泽中有雷神,龙身而人头,饱其腹。」是以,伏羲向来即是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。正在清?梁玉绳《汉书人外考》卷二引《年龄世谱》︰「华胥生男为伏羲,女子为女娲。」以是伏羲女娲以兄妹而为伉俪之说乃确实不行疑。

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