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《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 求婚姻求专家助解

归档日期:10-08       文本归类:元武宗      文章编辑:爱尚语录

  姓名:张帅优异生年:1981性别:男占事:婚姻起卦办法:年光起卦公积年光:2015年4月23日0时12分阴历年光:乙未年三月初五日子时干支:乙未年xx月xx日子时旬空:辰巳子丑戌亥..!

  姓名:张帅杰 出生年:1981 性别:男 占事:婚姻起卦办法:年光起卦公积年光:2015年4月23日0时12分 阴历年光:乙未年 三月初五日子时。

  泰:小往大来,吉亨。彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是六合交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人性消也。象曰:六合交泰,后以财(裁)成六合之道,辅相六合之宜,以驾御民。

  倒数第二阳爻:大葫芦挖空了,用它来渡河,不至于坠下水去。钱丢了,正在半道上取得抵偿。

  倒数第三阳爻:没有平缓的不倾斜,没有出外的不回来。占问穷苦的无害。勿他的诚信,关于粮食是有福的。

  倒数第四阴爻:象轻疾地翱翔,不富由于他的邻人(的掳掠),不加注意因此被俘。

  最上阴爻:城墙崩裂正在城濠里,不要用兵打击,从邑里传来敕令。占问倒霉。张开我来答。

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  张开悉数一爻变:即卦中惟有一个爻变,以变爻的爻辞断解。也便是说你这个卦闭键用地天泰卦的六五爻解卦。

  【译文】六五阴居尊位,下应九二,上下交通,犹如古帝王商汤,下嫁其妹以配贤者,有上下交泰而成至美之象,因获福泽而至为吉利。

  《象辞》说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉利者。乃因其居尊得中,工作不偏,得遂行其归妹而得贤之心愿。

  妇人谓嫁曰“归”。“泰”者,阴阳交通之时也。女处尊位,履中居顺,降身应二,感以相与,用中行愿,不失其礼。“帝乙归妹”,诚合斯义。履顺居中,行原以祉,尽夫阴阳交配之宜,故“元吉”也。

  刘沅曰:汤嫁妹之词曰,无以皇帝之富而骄诸侯。阴之从阳,女之顺夫,宇宙之义也。六五以柔中,下应九二之刚中,以尊降卑,虚己下贤,如王姬下嫁而获吉。

  商王文丁杀了周族首领季历此后,商周闭联恶化。季历之子姬昌继位后,主动蓄聚军力,预备为父忘恩。此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落兵变,阻挠商朝。帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了交好因其父杀季历而危殆的商周间的臣服闭联,决心将胞妹嫁与姬昌,采用和亲的主意来和缓商周抵触,牢固全部,生机唇齿相依的商周两大邦之间互相不记前嫌,融洽相处。姬昌审时度势,以为灭商机缘还未成熟,为了稳住商王,同时争取富裕年光,答允与商结亲。帝乙亲身择定婚期,置备嫁礼,并命姬昌继其父为西伯。结婚之日,西伯亲身去滑水相迎,以示其稳重之极。

  周人自称“小邦周”,称商为“大邑商”,而今也许与商王之妹结亲,感到是“天作之合”。

  “帝乙归妹以祉,元吉。”从本意上看,它是取得福泽的吉利之爻。然而,六五的爻位爻辞还寓有言外之意,假使率领者不也许谦让屈尊以下任贤人,以至因居尊位而狠毒,则以六五之高位,通泰事物发扬到了完好成熟的地步,正匿伏着泰极否来的告急。

  六五,用了一个特别出名的故事,告诉咱们要用结亲、交合、疏通的法子,才智获得大吉。当时周部落很富强,部落首领便是西伯姬昌,也便是厥后的周文王。帝乙为皇帝,西伯为诸侯,帝乙为了稳固宇宙采用结亲的办法。这个法子很好,但他的儿子纣王却采用歧视的法子把西伯囚禁正在羑里(今河南省安阳市汤阴县),结果两相对立。周文王出狱后,思方想法推倒商纣王,厥后他的儿子姬发(周武王)落成了这个工作,推倒了商朝。“帝乙归妹”用“和”的主意,因此得福,这便是泰卦,上下疏通协和。当然这务必发自实质,诚恳实意去做,结亲这件事变帝乙是毫不勉强地去做的。所以干一件事变,要先发一个愿,不发愿只思做做看,那绝对不可。六五爻为此卦最要害的一爻,正由于六五爻的做法,才带来了泰卦的大吉大利。

  “帝乙归妹”正在归妹卦六五的爻辞中也浮现。殷代皇帝,以“乙”为名号的良众,这是以诞诞辰的干支定名。“归”是嫁。六五正在尊位,是泰卦的主体,阴爻得中,和蔼中庸,阴爻的核心空虚,又象徵谦让。这位皇帝,我方谦让,又与下方刚健的九二相应,是皇帝将妹妹下嫁给属下有气力的人物的情景,当时吉庆。象传说:六五下嫁其妹以配贤者,因获福泽而至为吉利者。这是因为六五得中,也许掌管中庸的准则,信托刚中有才智的九二,将我方的理思,交由他去竣工。

  人的婚姻,得“帝乙归妹”,未必有文王的大吉,正在封筑时间起码也是个驸马爷。但这只是万不中一的事。而得“帝乙归妹”,若“妹”凶蛮不驯,又未必有吉。因此,人人不成企求“帝乙归妹”带来大吉大利,所应探求的倒是寻求一位并肩前进、善解人意的“妹”,如此的“妹”肯定是吉是利。凡做男人者,以此为训。

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