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敦煌皇庆寺忆事:常沙娜和常嘉皋的姐弟情

归档日期:08-29       文本归类:元仁宗      文章编辑:爱尚语录

  1959年炎天摄于莫高窟九层楼前(左起)常书鸿、常沙娜、常嘉皋、常嘉陵、李承仙。

  敦煌莫高窟,俗称千佛洞,它是中邦石窟寺中现存领域最大、保留最齐全、最陈旧的艺术宝库之一。也是天下上现存领域最大,实质最丰饶的释教艺术圣地。

  座落正在莫高窟中寺的皇庆寺,是早正在唐宋期间就存正在的一所紧张古刹。正在史籍的沧桑中几遭兵火而毁。清朝道光辛卯(公元1831年)又从头修筑了莫高窟上寺的雷音寺和中寺的皇庆寺。恰是这个皇庆寺,能够说是我生长的圣地!为什么这么说呢?这要追溯到我父亲所著的《九十年龄》中的那段线日,咱们六部分盘坐正在千佛洞(莫高窟)中寺破庙的土炕上共进晚餐。筷子是刚从河滩上折来的红柳枝,主食是用河滩里咸水煮的半生不熟的厚面片,菜是一小碟咸辣子和咸韭菜。这是来敦煌的第一顿晚餐,也是咱们重生活的起初……”敦煌的所有,百废待兴、思途万千。

  我大姐所著《黄沙与蓝天》一书中,是如许形容她来到敦煌莫高窟皇庆寺的第一印象,“这是我生平第一次到莫高窟,痛惜不记得那具有怀念意旨的日子是1943年的11月几日了。只记得仍旧是冬天,千佛洞前宕泉河里的水仍旧统统冻结,造成了一条宽宽的、白白的冰河。款待咱们的晚饭计划好了,摆正在桌子上,一碗大粒盐、一碗醋、一碗水煮切面,面条短短的。我愣了,问爸爸有菜吗?爸爸答复说:这里没有蔬菜,即日来不足做好吃的了。他只可劝咱们,你们先吃吧,自此徐徐改良。来日咱们就宰羊吃肉!大姐说:长久刻正在纪念中的那第一顿晚餐,一碗水煮切面,除了那碗盐、那碗醋,又有爸爸那无奈的式样。我感觉内心酸酸的,感觉爸爸很可怜,正在这么卑劣的前提下,他除了事情,还要看护这个,看护谁人,又要慰藉,又要劝导,他肩上的担子实正在太重、太重了!”。

  当年有一批年青的艺术事情家慕名而来,此中网罗我父亲的学生董希文和他的妻子张琳英等人。他们的到来为我父亲添加了左膀右臂,父亲把悉数的血汗都进入到了事情中,没有期间顾及家庭。但实际是残酷薄情的,敦煌向来马上处西北边境,而正在沙漠滩中的莫高窟是隔绝敦煌县城五十里外的古怪之地,其困苦的处境看待日常人来说可思而知。由于这里与都市的生计中断,日久就会爆发精神上的卓殊孤立。陈芝秀的不辞而别也恰是这个原由形成的,正在精神层面上对父亲的还击很大!正由于如许的孤立与伤痛,让他决议舍弃所有,贡献艺术,把身心统统侍奉这座伟大的民族艺术宝库。

  常沙娜2018年10月5日拍摄于莫高窟皇庆古刹内梨树下 (毕力力供应图片)!

  我大姐当年只要14岁,为给家里分管解忧,她从酒泉的中学转回到敦煌中学。她边上学边打点弟弟,有了空余期间就尾随父亲进修摹仿壁画。大姐说:爸爸给磋议所作出了清楚法则,并屡屡夸大,为了守卫壁画,摹仿一律采用对临的步骤,不许上墙拓稿。是以那时除了用现成的稿子,都用打格对临的举措来进修。大姐也恰是正在如许困苦的前提下,练就了她艺术的稚童功。她说:爸爸有空就过来指示我,用核心线找构图闭连,人物比例,还要抓握住人物特点……固然对临难度大,但迫使本人把眼睛练的很准,提升了制型技能。我进修素描基础功便是从摹仿壁画起初,绘画底子便是那样打下来的。”大姐凭着本人的禀赋和勤苦勤学的精神,极力摄取敦煌艺术的各样精粹,莫高窟皇庆寺也成为她的艺术摇篮与避风港。

  2004年8月照相于皇庆古刹里(左起)崔冬晖、常嘉陵、常沙娜、李最雄、叶文玲、常蘭、刘渊、常嘉皋。

  1945年8月15日,日本失利折服。向来该当是举邦同庆载歌载舞的日子。但相继而来的却是我父亲预料不到的变故。他正在《九十年龄》中如许写道:“因为日本失利折服,少少职工生气尽疾回到过去的敌占区与支属聚会,有的无心再呆正在这个边境荒漠之地,思尽早分开这里,于是,接着而来的便是一个搭伙“复员”的狂潮……几年的困苦岁月,这些穴洞中留下了咱们发愤的汗水,而这些艺术珍品也正在困苦处境中给了咱们欢腾和欣慰。思前思后,我重静矢言,我毫不能分开,不管任何贫窭险阻,我与敦煌艺术毕生相伴。”到1945年尾时,磋议所仅剩下窦占彪和范华两位工友。1946年,父亲去重庆任用员工时,我的母亲李承仙主动应聘,通过父亲各方面的参观和调查以为合适前提,应承带她前去。当时,我的母亲由于我的外祖父有病,她得延宕正在家中一段期间,没能同行一块去敦煌。常言道:“自古好事众灾害,自古瓜儿苦后甜。”我父亲正在《九十年龄》一书中做了如许形容:″第二年,我的深交沈福义,学生毕晋吉把我的通过告诉了她,之后,沈、毕二君不停参观她的去处,为她去敦煌的意志所感动,他们以为她会和我相通成为敦煌痴人,于是替我叙到咱们的亲事。1947年9月,李承仙从成都赴兰州,我从敦煌去兰州,正在那里成亲后,一块回到敦煌,从此咱们成了一对敦煌痴人。”我的父母亲从此将本人一生的精神进入到对敦煌艺术的守卫和磋议的工作中去。

  我是家里最小的一个,正在兰州出生后。我的童年不停尾随正在父母身边,从我记事起就明白,莫高窟皇庆寺前后有两个院子,前院子有两颗清代留下的老榆树。各有一个很大的事情室和集会室及我父亲的办公室。后院是咱们的家,有三间房,我跟父母睡正在里屋的大土坑上。院里有一棵长把梨和一颗酥木梨树,我稍微大点了,父亲就教我给梨树施肥浇水,是以梨树每年都结良众又甜又香的果实。我记得最理解的是父亲从外埠带来了一对鹦鹉,天色热时鸟笼就挂正在梨树上,母亲有期间时就抱着我去逗鹦鹉玩。

  皇庆古刹内,左边是长把梨树、右边是酥木梨树2016年拍摄(孙毅华供应图片)!

  鸟笼由院子里的梨树和各样花卉衬着着,母亲对我说,这就叫柳绿桃红。更使我难忘的是院子里的那座小地窖,它记实着我的欢腾和难过,欢腾的是里边能够储藏良众瓜菜生果徐徐享用,难过的是我做错了事,父亲就会苛苛地责罚,把我闭进地窖锁上窖门,思遁也遁不出来。但这些纪念,今日回思起来,却尽是温馨!

  2014年11月常嘉皋留影于皇庆古刹内地窖,手拿的是锁窖门用的锈迹斑斑的扣子。

  现正在,莫高窟上寺的雷音寺和中寺的皇庆寺,仍旧成为敦煌磋议院院史布列馆,布列馆由敦煌艺术磋议所展览室、敦煌文物磋议所展览室、敦煌磋议院展览室、常书鸿先生故居、常书鸿先生办公室、常书鸿先生油画复成品展览室、常书鸿先生敦煌学磋议展览室构成。

  我大姐1943年~1948年正在莫高窟皇庆寺生计进修了五年,却秉持父亲的遗志,一生以敦煌艺术为教学、引申职司,正在发挥敦煌艺术上博得了伟大的得胜!我是1953年~1959年正在莫高窟皇庆寺渡过了我的童年,短短几年期间,这块地方包蕴了一个家庭的喜、怒、哀、乐,也是一辈子的影响。我以我的父母亲与大姐为荣,他们是我人命中最紧张、最值得傲岸的亲人!

  即日是我大姐89岁寿辰,特以这篇作品来恭喜她的寿辰。祝:大姐身体强壮,夷悦愉逸!艺术之树常青!

  常嘉皋 1953年生于甘肃省兰州市,是常书鸿先生和夫人李承仙的赤子子。自小尾随父母正在敦煌莫高窟渡过了童年期间。出邦前曾正在甘肃省科技局、甘肃省科协、甘肃科技报社从事照相事情。从小耳濡目染让常嘉皋先生对艺术有了本人思法与看法,1986年私费赴日本留学,进入日本语特意学校进修,1988年考入日本东京计划美术学院,1990年卒业。遵照本人的专业善于,常嘉皋先生抉择就职于日本熊泽丝网印刷工艺株式会社,并将终年积攒的丝网印刷工艺融入到敦煌壁画题材艺术品的创作中,事情之余将父母亲遗留下的珍爱原料料理宣布,不绝杀青父母亲未尽的工作和未告终的夙愿。

  1959年炎天摄于莫高窟九层楼前(左起)常书鸿、常沙娜、常嘉皋、常嘉陵、李承仙。

  敦煌莫高窟,俗称千佛洞,它是中邦石窟寺中现存领域最大、保留最齐全、最陈旧的艺术宝库之一。也是天下上现存领域最大,实质最丰饶的释教艺术圣地。

  座落正在莫高窟中寺的皇庆寺,是早正在唐宋期间就存正在的一所紧张古刹。正在史籍的沧桑中几遭兵火而毁。清朝道光辛卯(公元1831年)又从头修筑了莫高窟上寺的雷音寺和中寺的皇庆寺。恰是这个皇庆寺,能够说是我生长的圣地!为什么这么说呢?这要追溯到我父亲所著的《九十年龄》中的那段线日,咱们六部分盘坐正在千佛洞(莫高窟)中寺破庙的土炕上共进晚餐。筷子是刚从河滩上折来的红柳枝,主食是用河滩里咸水煮的半生不熟的厚面片,菜是一小碟咸辣子和咸韭菜。这是来敦煌的第一顿晚餐,也是咱们重生活的起初……”敦煌的所有,百废待兴、思途万千。

  我大姐所著《黄沙与蓝天》一书中,是如许形容她来到敦煌莫高窟皇庆寺的第一印象,“这是我生平第一次到莫高窟,痛惜不记得那具有怀念意旨的日子是1943年的11月几日了。只记得仍旧是冬天,千佛洞前宕泉河里的水仍旧统统冻结,造成了一条宽宽的、白白的冰河。款待咱们的晚饭计划好了,摆正在桌子上,一碗大粒盐、一碗醋、一碗水煮切面,面条短短的。我愣了,问爸爸有菜吗?爸爸答复说:这里没有蔬菜,即日来不足做好吃的了。他只可劝咱们,你们先吃吧,自此徐徐改良。来日咱们就宰羊吃肉!大姐说:长久刻正在纪念中的那第一顿晚餐,一碗水煮切面,除了那碗盐、那碗醋,又有爸爸那无奈的式样。我感觉内心酸酸的,感觉爸爸很可怜,正在这么卑劣的前提下,他除了事情,还要看护这个,看护谁人,又要慰藉,又要劝导,他肩上的担子实正在太重、太重了!”。

  当年有一批年青的艺术事情家慕名而来,此中网罗我父亲的学生董希文和他的妻子张琳英等人。他们的到来为我父亲添加了左膀右臂,父亲把悉数的血汗都进入到了事情中,没有期间顾及家庭。但实际是残酷薄情的,敦煌向来马上处西北边境,而正在沙漠滩中的莫高窟是隔绝敦煌县城五十里外的古怪之地,其困苦的处境看待日常人来说可思而知。由于这里与都市的生计中断,日久就会爆发精神上的卓殊孤立。陈芝秀的不辞而别也恰是这个原由形成的,正在精神层面上对父亲的还击很大!正由于如许的孤立与伤痛,让他决议舍弃所有,贡献艺术,把身心统统侍奉这座伟大的民族艺术宝库。

  常沙娜2018年10月5日拍摄于莫高窟皇庆古刹内梨树下 (毕力力供应图片)?

  我大姐当年只要14岁,为给家里分管解忧,她从酒泉的中学转回到敦煌中学。她边上学边打点弟弟,有了空余期间就尾随父亲进修摹仿壁画。大姐说:爸爸给磋议所作出了清楚法则,并屡屡夸大,为了守卫壁画,摹仿一律采用对临的步骤,不许上墙拓稿。是以那时除了用现成的稿子,都用打格对临的举措来进修。大姐也恰是正在如许困苦的前提下,练就了她艺术的稚童功。她说:爸爸有空就过来指示我,用核心线找构图闭连,人物比例,还要抓握住人物特点……固然对临难度大,但迫使本人把眼睛练的很准,提升了制型技能。我进修素描基础功便是从摹仿壁画起初,绘画底子便是那样打下来的。”大姐凭着本人的禀赋和勤苦勤学的精神,极力摄取敦煌艺术的各样精粹,莫高窟皇庆寺也成为她的艺术摇篮与避风港。

  2004年8月照相于皇庆古刹里(左起)崔冬晖、常嘉陵、常沙娜、李最雄、叶文玲、常蘭、刘渊、常嘉皋。

  1945年8月15日,日本失利折服。向来该当是举邦同庆载歌载舞的日子。但相继而来的却是我父亲预料不到的变故。他正在《九十年龄》中如许写道:“因为日本失利折服,少少职工生气尽疾回到过去的敌占区与支属聚会,有的无心再呆正在这个边境荒漠之地,思尽早分开这里,于是,接着而来的便是一个搭伙“复员”的狂潮……几年的困苦岁月,这些穴洞中留下了咱们发愤的汗水,而这些艺术珍品也正在困苦处境中给了咱们欢腾和欣慰。思前思后,我重静矢言,我毫不能分开,不管任何贫窭险阻,我与敦煌艺术毕生相伴。”到1945年尾时,磋议所仅剩下窦占彪和范华两位工友。1946年,父亲去重庆任用员工时,我的母亲李承仙主动应聘,通过父亲各方面的参观和调查以为合适前提,应承带她前去。当时,我的母亲由于我的外祖父有病,她得延宕正在家中一段期间,没能同行一块去敦煌。常言道:“自古好事众灾害,自古瓜儿苦后甜。”我父亲正在《九十年龄》一书中做了如许形容:″第二年,我的深交沈福义,学生毕晋吉把我的通过告诉了她,之后,沈、毕二君不停参观她的去处,为她去敦煌的意志所感动,他们以为她会和我相通成为敦煌痴人,于是替我叙到咱们的亲事。1947年9月,李承仙从成都赴兰州,我从敦煌去兰州,正在那里成亲后,一块回到敦煌,从此咱们成了一对敦煌痴人。”我的父母亲从此将本人一生的精神进入到对敦煌艺术的守卫和磋议的工作中去。

  我是家里最小的一个,正在兰州出生后。我的童年不停尾随正在父母身边,从我记事起就明白,莫高窟皇庆寺前后有两个院子,前院子有两颗清代留下的老榆树。各有一个很大的事情室和集会室及我父亲的办公室。后院是咱们的家,有三间房,我跟父母睡正在里屋的大土坑上。院里有一棵长把梨和一颗酥木梨树,我稍微大点了,父亲就教我给梨树施肥浇水,是以梨树每年都结良众又甜又香的果实。我记得最理解的是父亲从外埠带来了一对鹦鹉,天色热时鸟笼就挂正在梨树上,母亲有期间时就抱着我去逗鹦鹉玩。

  皇庆古刹内,左边是长把梨树、右边是酥木梨树2016年拍摄(孙毅华供应图片)?

  鸟笼由院子里的梨树和各样花卉衬着着,母亲对我说,这就叫柳绿桃红。更使我难忘的是院子里的那座小地窖,它记实着我的欢腾和难过,欢腾的是里边能够储藏良众瓜菜生果徐徐享用,难过的是我做错了事,父亲就会苛苛地责罚,把我闭进地窖锁上窖门,思遁也遁不出来。但这些纪念,今日回思起来,却尽是温馨!

  2014年11月常嘉皋留影于皇庆古刹内地窖,手拿的是锁窖门用的锈迹斑斑的扣子。

  现正在,莫高窟上寺的雷音寺和中寺的皇庆寺,仍旧成为敦煌磋议院院史布列馆,布列馆由敦煌艺术磋议所展览室、敦煌文物磋议所展览室、敦煌磋议院展览室、常书鸿先生故居、常书鸿先生办公室、常书鸿先生油画复成品展览室、常书鸿先生敦煌学磋议展览室构成。

  我大姐1943年~1948年正在莫高窟皇庆寺生计进修了五年,却秉持父亲的遗志,一生以敦煌艺术为教学、引申职司,正在发挥敦煌艺术上博得了伟大的得胜!我是1953年~1959年正在莫高窟皇庆寺渡过了我的童年,短短几年期间,这块地方包蕴了一个家庭的喜、怒、哀、乐,也是一辈子的影响。我以我的父母亲与大姐为荣,他们是我人命中最紧张、最值得傲岸的亲人!

  即日是我大姐89岁寿辰,特以这篇作品来恭喜她的寿辰。祝:大姐身体强壮,夷悦愉逸!艺术之树常青!

  常嘉皋 1953年生于甘肃省兰州市,是常书鸿先生和夫人李承仙的赤子子。自小尾随父母正在敦煌莫高窟渡过了童年期间。出邦前曾正在甘肃省科技局、甘肃省科协、甘肃科技报社从事照相事情。从小耳濡目染让常嘉皋先生对艺术有了本人思法与看法,1986年私费赴日本留学,进入日本语特意学校进修,1988年考入日本东京计划美术学院,1990年卒业。遵照本人的专业善于,常嘉皋先生抉择就职于日本熊泽丝网印刷工艺株式会社,并将终年积攒的丝网印刷工艺融入到敦煌壁画题材艺术品的创作中,事情之余将父母亲遗留下的珍爱原料料理宣布,不绝杀青父母亲未尽的工作和未告终的夙愿。

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