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元朝正在科举测验中实行了弥封制吗?是承受了宋朝的科举制吗?

归档日期:11-25       文本归类:元仁宗      文章编辑:爱尚语录

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  张开完全元朝正在科举测验中实行了弥封制,承担了宋朝的科举制。蒙前人不着重开科取仕,灭宋后一度不举办科举,至元仁宗延祐二年(1315年)才再次创办。 元代的科举轨制基础因袭宋代,用“经义”、“经疑”为题述文。科举分为地方的乡试,和正在京师举办的会试及殿试。元代科举只考一科,但分成摆布榜。右榜供蒙前人、色目人应试;乡试时只考两场,央求相对较纯洁。左榜供汉人、南人应试,乡试时考三场,央求相对较庄敬。乡试、会试考获名单俱按种族分派。 元朝自仁宗至顺帝时沦亡止,科举时办时废,共举办过十六次,取士一千余人。但元科举所选人材凡是并没有受到足够的器重,正在元政府中发作的影响也不大。

  封弥,又称糊名,这一测验轨制的渊源可能追溯到唐代,但当时大体先用于制举测验。《通典》卷十五《推举典三》载:“其制诏举人,不有常科,皆标其目而搜扬之。试之日,或正在殿廷,皇帝亲临观之。试已,糊其名,于中考之。文策高者特授以美官,其次与身世。”《书》卷一二五《张说传》云:“永昌中(689),武后策贤良正直,诏礼部尚书李景谌糊名较覆。(张)说所对第一,后署乙等,授太子校书郎,迁左补阙。”!

  稍后,糊名又用于吏部铨试。《通典》卷十五《推举典三》载:“武太后又以吏部选人众不实,乃令试日自糊其名,暗考以定等级。糊名自此始也。”但到天册元年(695)十仲春二十二日,“武后认为非委任之方”[2],遂下敕曰:“……其常选人自今已后,宜委所司依通例铨注。其糊名入试,及令学士考判,宜停。”[3]大约三十年后,唐玄宗正在吏部铨试中又光复了糊名试判。《唐会要》卷七五《杂管理》载:“[开元]十五年(727)玄月,敕:‘本年吏部选人,宜依例糊名试判,偶尔考第奏闻。’”唐代制举和铨试糊名测验大体都只是实行了很短的时候。

  直到五代后周广顺二年(952),赵上交知贡举,糊名才初步用于科举省试。《宋史》卷二六○《赵上交传》载:“广顺初,拜礼部侍郎。会试贡士,上交说明条制,颇为慎密,始复糊名考校。擢扈载甲科,及取梁周翰、董淳之流,时称得士,转户部侍郎。来岁,再知举,谤议纷然。时枢密使王峻用事,常荐小孩,上交拒之。峻怒,奏上交选士失实,贬商州司马。”赵上交被贬,省试糊名亦随之被废。

  宋代科举糊名考校始于太宗淳化三年(992)的殿试。科举测验实行封弥之后,尚未能全体杜绝试卷考校中的作弊。由于,测验官还可能通过辨认字迹得知试卷出自何人之手。为了淤塞这一毛病,于是又创立了书写轨制。

  按照大中祥符四年(1011)十一月宣告的新定御试条制,担任“去其卷首乡贯状,以字号第之”即封弥者为“编排官”;担任“书写校勘”即书写者为“封弥官”。后又寡少设立对读官担任“校勘”,则封弥官仅担任“书写”试卷。而省试则有封弥官、书写官、对读官。担任封弥的机构或场合称为“封弥院”,或称“封印院”、“封弥所”;担任书写的机构或场合称为“书写院”,或称为“书写所”;担任校正的机构或场合称为“对读所”。天圣七年(1029)十月,“诏铸封弥院印三面,书写所印三面,发解印三面,送礼部收管,遇考场给付逐处行使”。官员、机构、印信的扶植更为完整。据此可知,封弥书写的圭臬为:第一步,由编排官去掉卷首的乡贯状,即应举人姓名、岁数,曾祖、祖、父三代姓名,籍贯等,以字号行为次序程序;第二步,交由封弥官书写、校正;第三步,交初考官评定等级;第四步,将初考官所定等级封上,送覆考官再评定等级;第五步,由编排官对照初、覆考官所定等级的异同,借使分别,即再详阅试卷,确定个中一个附近的等级;第六步,调取乡贯状的字号,与试卷字号相投,即以其姓名、程序和试卷一并上报给天子,然后唱名,赐进士考中。

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